1、八字流年大运看吉凶： 看流年是比较难的一点。 这个资料里面全是关于流年吉凶的断法。 这个全是经验型的断语，应该是准确率比较高的，值得参考的资料。 伤官为用神, 大运流年最忌七杀, 也忌官星, 犯之主破缘, 官司, 破财等事. 正官为用神, 大运流年最忌伤官, 犯之主破缘, 官司, 破财等事. 身旺而四柱伤尽官星, 行财运当发福. 用官而见伤官, 妙入财印之运. 身杀俱旺无制服, 又行杀旺运, 虽贵不久. 身杀两等, 行运宁可扶身. 多劫又遇劫运, 守穷途凄惶. 忽然显达成家, 定是刑中见贵. 柱无比劫又无印, 幼行比劫运, 由堂兄姐或朋友养大成人. 命有财官, 身旺遇贵, 入财官之乡升官发财. 柱中羊刃, 运行羊刃岁运相逢, 财物耗散. 柱有财重, 无财轻.
双侧腰有痣 一般来说，如果腰部单侧有痣，就有腰缠万贯的喻意，腰上有痣者，富贵者居多。 如果从侧腰有痣，则不止有富贵，还会特别的才华过人，名扬天下，属于背靠金山，骑马带刀，走到哪里都会遇贵人扶持，并且越老越有钱，福禄双全的好命预兆。 02 头发里有痣 一般头发里有痣，有发中藏金的预示，就算是黑色或者是乌色的暗痣一般也有此预示，但若此痣长在颅门处，就是头顶正中，并且是红色白色粉色的亮痣，则更有鸿运极顶的意思，是说此人运气通达，天上掉下个馅饼，偏生他能接着的好预兆，有这样的好运气，自然财源滚滚，财运非常好。 03 耳珠有痣 耳上痣吉痣较多，耳轮上有痣志气不达，耳内有痣则证明此人比较靠得住，此痣也有财库的意思，能聚财。
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這是什麼呢？什麼孩子月多送銀飾，主要是因為銀有殺菌，濕，鉛，鑑毒功效，這弱小寶寶是有保健作用!銀飾可以防止細菌生長，安五臟，定心神，止驚悸，除邪氣，有些地區家長會孩子戴上銀鎖，代表無災無禍，長大，吉祥祝願。 人們這銀鎖稱作命鎖。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
八字命带文昌贵人者，气质雅秀，举止温文，好学新知，具上进心，一生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。 命带文昌贵人多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。 事实证明，大多数命带文昌星者，在考试中多能随机应变，不慌不忙地考出好成绩来，但必须是文昌贵人处于生旺之地。 如文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合等，均主其人易取得高学历。 假如文昌贵人遇冲破或见空，则主无力。 发布于 2023-12-16 19:36 ・IP 属地湖南 文昌 贵人 本文作者：卜易子 算命预测加上面图片徽信文昌贵人，为四柱神煞之一。 据传是中国民间信仰的一位神仙，天上星官的名字。 民间认为它是专门管理人间读书与文上功名的一个天上官员。
香港廟宇3：紅磡觀音廟（求財運） 觀音廟於1872年建成，而於農曆正月廿六日更是一年一度的觀音開庫大日子，如果想兔年財運更上一層樓便可到觀音廟祈福、借庫。 地址：九龍紅磡差館里18-20號（ 地圖按此 ） 圖片來源：華人廟宇委員會 香港廟宇4：筲箕灣城隍廟（最強求籤問卜） 由於香港島沒有專門供奉城隍的廟宇，所以華人廟宇委員會於 1974 年在該廟旁興建一座相連的祠堂供奉城隍，改稱「城隍廟」。...
1 鼻頭有肉 「鼻頭有肉心無毒」，鼻頭有肉的人宅心仁厚，心胸廣闊，不愛與人計較，能夠體恤包容別人。 如果女生鼻頭圓厚有肉，鼻翼較闊，屬於旺夫相，旺自己之餘也旺丈夫，有機會嫁給一個有財有勢的丈夫。 至於男人鼻翼頭大且有肉，事業運佳，而且易聚財，有很好的財運，更可能會一夜暴富，實屬富貴之相。 2 鼻頭有痣 鼻頭位置代表了財帛宮，主宰一個人的財富運勢。 鼻頭有痣有損財運難聚財，即使財運不錯，但是守財能力較弱，開支花費大，會因不同原因而造成錢財損失，理財觀念薄弱而經常破財。
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 万物出乎震，震东方也。 齐乎巽，巽东南也；齐也者，言万物之絜齐也。 离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。 坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。 兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。 战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。 坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。 艮，东北之卦也。 万物之所成终而成始也，故曰：成言乎艮。 邵雍之前的易学著作，就《四库全书》经部易类来看，有《子夏易传》、《周易郑康成注》、《增补郑氏周易》、《陆氏易解》、《周易注》、《周易注疏》、《周易集解》、《周易口诀义》、《周易举正》、《易数钩隐图》、《周易口义》十一部。
